文/杨府 顾国平

    “盛世收藏”，古论如此，而今躬逢其时，收藏热空前高涨。目前国内热爱收藏的人士，可谓恒河沙数，数不胜数；而真正有建树的、能够提出自己的理论主张的，归为收藏家一类的“腕儿”，则是晨星寥寥，而任南先生则是其中最为璀璨皎洁的一颗。

    任南先生是“红山文化”研究专家，“一生心血只为此，半为美人半为君”，他对“红山文化”和“泛红山文化”的研究是外师造化，中得心源，殊有建树，是目前国内这一领域最具权威性的鉴赏家和收藏家。他积四十余年之经验，经过研究、比较、体会，手摩心会，系统总结出“红山文化玉器鉴定12法”：净、熟、肥、透、葬、孔、坑、缩、次、过、浆、神，以及与之相配的6种辅助方法，业界成为“任氏鉴定法（RNM）”，为红山古玉的研究和鉴赏提供了独有的技术诀窍。该套方法自成体系，已经现代高科技测试证明，是最符合辩证法的研究方法。它通过红山古玉石在被人类加工后所赋予、承载的信息、并随着岁月的迁流在自然界中慢慢发生变化的一个从量变——质变——量变的历史过程，找到规律性的东西。

但研究怎么辨伪？辨伪的技术诀窍在哪里？

    “任氏鉴定法（RNM）”给出了明确的答案。它已被国内外众多收藏研究机构奉为圭桌，写进教材，成为到目前为止鉴定红山文化古玉器的不二法宝。“任氏鉴定法（RNM）”对红山古玉的研究方法、成果及鉴赏，以及对了解人类早期文明都具有积极意义。

    德高者虚怀。当我们对“任氏鉴定法（RNM）”钦羡赞美时，任南先生浅笑了笑，说：一得之见而已。其实，红山古玉自然形态表象中蕴含的这“12字”典型特征，是共性，但也会因地域地层和在土中埋藏的时间长短而有区别，从而呈现出千姿百态的差异，故此“12字”法只是浅略的阐述。古人说，运用之妙，也难窥全豹，更不可被此框住手脚！我只是尽其所能，力图给红山古玉收藏爱好者一个鉴别真伪的理路罢了。

一席话风骨毕现，大师风范俨然。不由不让人油然而生敬意。

    任南先生古道热肠，而对制作精美、足以以假乱真的赝品充斥市场，面对收藏者苦不堪言的受骗经历，他深感有责任有义务来厘清红山玉收藏界的乱象，为了帮助红山古玉收藏爱好者便于记忆，也为了普及、保护、弘扬真正的红山文化，他把这12字法进一步概括为易懂易记的四句诗：